خاتمیت وحضرت ختم مرتبت
بسم الله الرحمن الرحیم
خاتمیت وحضرت ختم مرتبت
خداوندمتعال میفرماید:وماکنامعذبین حتی نبعث رسولا. یعنی ماهیچ انسانی رامعذب نمی کنیم مگراینکه برآن اتمام حجت کرده باشیم واتمام حجت خداوند،فقط ازطریق ارسال پیامبران قابل تحقق است ولذاخداوند،پیامبران راکه بعنوان معلمان ومربیان جامعه اند،فرستاد،تابربشراتمام حجت کرده باشدوپیامبران آمدند،راه سعادت ، رستگاری ،فلاح ونیکبختی وهمچنان راه ذلت، خواری وبدبختی رابه بشرنشان دهندوکسانیکه تبلیغات دین به جهت موانعی به آنهانمی رسند،معذورپنداشته شده ومعذب نخواهدبود،براساس فرمائش خداوند(ولقدبعثنافی کل امة رسولا) حضرت حق،برای هدایت بشر، دربین هرامتی یک پیامبری فرستاده است واین پیامبرانی که در حکم معلمین کلاس بشری هستند،مقام ودرجات آنهادریک سطح نبوده وبلکه درجات آنهامتفاوت اند،قرآن می فرماید: تلک الرسل فضلنابعضهم علی بعض .یعنی مابرخی پیامبران رانسبت به برخی دیگرفضیلت بشتردادیم براساس روایات که دردست داریم،تعدادپیامبران الهی یکصدوبیست وچهارهزاربوده که پنج تن آنهااولوالعزم و سه صدوسیزده نفرانها مرسل اند واسامی سی تن ازآنان درقرآن بیان شده اندوتعدادکتب که برای پیامبران نازل گردیده است درکتب روائی ما114 کتاب بیان شده است . همه کتب آسمانی وسلسله جلیله انبیاءبرای حفظ سعادت اجتماعی وبقای عالم انسانیت وبرای اینکه بشرراه انحراف ،انحطاط وذلالت رادرپیش نگیردنازل وفرستاده شده است ونیزبرای اینکه مردم درشناختن این نمایندگان وعمل به گفتارآنان،دچارخبط واشتباه نشوند، خداوندهمراه باارسال پیامبران،دلائل قطعیه وعلامات وآثارصدق دعواراکاملاآماده ومهیانموده است وادله صدق هرپیامبربرادعایش،باعصرهمان پیامبرتطابق داردیعنی طبق مقتضای عصرهمان پیامبراست واین ادله که پیامبران برای تصدیق وتثبیت ادعای شان می آورند،اموری خارق العاده ای اندکه که بشرعادی قادربرانجام آن نیست واین اموررامعجزه میگویندکه همیشه همراه باادعای نبوت است مانندزنده کردن مرده ،تبدیل عصابه اژدهاوامثال آن
زیرااگراین ادله نباشد،اولاپذیرش ادعای نبوت مشکل است وثانیا ممکن است انسانهابناحق ادعای نبوت کنند.
همانطوریکه بیان شدکه بعض پیامبران بربعض دیگرفضیلت دارندادیان اسمانی نیز ازلحاظ فضیلت وکمال مساوی نیست . وعلما اسلامی برای دین مقدس اسلام امتیازات برشمرده اند که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد :
1 . دین مقدس اسلام منحصربه یک قوم وطائیفه نیست آیه قرآن میفرماید: ( قٍل یا ایهاالناس انی رسول الله الیکم جمیعا )
2 . منحصربه زمان ومکان نیست آیه قرآن میفرماید ( وماارسلناک الاکافة للناس بشیراً ونذیراً ولکن اکثرالناس لا یعلمون )
3 . ویژگی ومتیازدیگری دین مقدس اسلام خاتمیت آن است آیه قرآن میفرماید ( ماکان محمدٌ ابا احدٍمن رجالکم ولاکن رسول الله وخاتم النبیین ) یعنی طومارنبوت وسلسله رسالت به حضرت ختم مرتبت ختم شد وتوسط آن حضرت مهرختمه زده شد ودیگر تا قیامت پیامبرنخواهد آمد حدیث شریف میفرماید « حلال محمدحلالٌ الی یوم القیامه وحرامه حرامٌ الی یوم القیامه » درحدیث دیگرپیامبرمیفرماید « فضلت علی الانبیاء بعشرخصال منها ختمت بی النبوه » ونیزکلام دیگر پیامبرکه خطاب به حضرت علی فرمود : یا علی انت منی بمنزلة هارون من موسی الاانه لا نبی بعدی ! موئید خاتمیت پیامبراست
برای خاتمیت دین مقدس اسلام وپیامبر عظیم الشا ن اسلا م ادله نقلی بیان گردید ونیزمیتوان دلیل عقلی برآن ارائه نمود ازجمله این که آیه قرآن ( الیوم اکملت لکم دین کم واتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا ) به صراحت اکملیت دین مقدس اسلام را بیان میکند حالا ازنظرعقلی اگرفرض کنیم که بعدازاسلام دین دیگری ممکن است بیآید این دین که فرض کردیم ازسه حال خارج نیست :
(الف ) دین که بعد ازاسلام میآید ناقص است نسبت به دین اسلام
( ب ) دین که بعدازاسلام میاید مساوی است با دین اسلام
( ج ) دین که بعدازاسلام میآید ازدین اسلام کامل تراست
ازنظرعقل هرسه فرضیه محال است واما فرضیه اول :
این فرضیه محال است زیرا عقلاً جائز نیست که ناقص بعدازکامل بیآید مخصوصاً براساس بینیش دینی ما دین اسلام ناسخ همه ادیان قبلیست وعقلاً آمدن منسوخ بعدازناسخ محال است .
بطلان فرضیه دوم : این فرضیه نیزباطل است زیراتحصیل حاصل لازم میآید وازنظرمنطق وفلسفه تحصیل حاصل باطل است .
بطلان فرضیه سوم : ای فرضیه نیزباطل است زیرا قبلاً بیان شد واثبات گردید که دین اسلام به درجه اکملیت رسیدوکامل تری بالاترازاکمل وجودندارد پس دین اسلام آخرین دین وکاملترین دین میباشد وعقلاً آمدن دین دیگربعدازسلا م محال است چنانچه ازنظرقرآن واحادیث محال است .
نتیجه :
آمدن دین دیگرغیرازدین مقدس اسلام وآمدن پیامبری غیرازپیامبرگرامی اسلام ، براساس بینش اسلامی محال وناممکن است.
والحمدلله رب العالمین .
تهیه شده توسط : جان محمدبیانی محصل سال دوم دانشکده حقوق وطلبه حوزه علمیه درسطح رسائل ومکاسب.